Yazarı: LEIF EDVINSSON Çeviren: AHMET KARDAM Hazırlayan: ZÜLFÜ DİCLELİ
Yayınevi: TÜRK HENKEL DERGİSİ YAYINLARI Yayın Yeri: İSTANBUL ISBN NO: Yayın Yılı: 2002
Türü: Kitap Dili: Türkçe Özellikler: Güzel Ciltli Cildi: Şömizli: Durum: İkinci El Kondisyon: (Temiz)
Açıklama:Bilgi iktisadının yükselişi mevcut finansal raporlama ve muhasebe sistemleri ile entelektüel varlıklar arasında bir uyumsuzluğa yol açtı. Modern şirketler geleneksel olarak tek bir ölçüyü esas alıyorlar: finansal ölçü. Buna şirket enlemi diyebiliriz. Sorun, bunun sadece resmin bir kısmını ortaya koyabilmesinde. Öteki kilit koordinat-şirket boylamı-eksik kalıyor. Boylamı, daha doğrusu entelektüel sermayeyi ölçmenin pratik bir yöntemine ihtiyaç var. Entelektüel sermaye insan sermayesi (kuruluştaki insanların beyinleri, becerileri, fikir ve potansiyelleri) ile yapısal sermayenin (müşteriler, süreçler, veritabanları, markalar ve sistemler) bir bileşimidir. Şirket Boylamı iş hayatının çalkantılı sularında yol almanın ve yeni gerçekliklerden yararlanmamızı sağlayacak yeni içgörülere, modellere, ölçülere ve metaforlara ulaşmanın yollarını sunuyor. Şeylere bakmanın yeni tarzlarını, geçmişi, bugünü ve geleceği kavrayan yeni perspektifleri gündeme getiriyor. Leif Edvinsson, entelektüel sermayenin (ES) beslenmesini ve şirketlerin yıllık bilançolarında ölçülmesini sağlama yolunda ilk hareketi başlatmış kişidir. 1997 yılında Michael Malone'la birlikte yazdıkları Intellectual Capital (Entelektüel Sermaye), Edvinsson'un finansal hizmetler şirketi Skandia'daki deneyimine dayanıyordu. Edvinsson, Accounting for Minds (Zihin Muhasebesi) (1998) adlı kitabın da (Gottfried Grafström ile birlikte) ortak yazarıdır. Edvinsson, Skandia'da entelektüel sermayeyi temel alan ve Navigator diye adlandırılan bir yönetim ve raporlama modelinin geliştirilmesine öncülük etti. Bir bilgi buluşçuluğu aracı olan Skandia Gelecek Merkezi'nin de kurucusudur.
Copyright 2007-2008 Nadirkitap Bilişim ve Reklamcılık Ltd. Şti.. Tüm Hakları Saklıdır. Bu siteye üye olanlar Kullanıcı sözleşmesini okumuş ve kabul etmiş sayılırlar.